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Dierdorf mit Stadtteil Giershofen (Kreis Neuwied) 
und anderen Orten der Umgebung
Jüdische Geschichte / Synagoge 

Übersicht:

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version)  
    
In Dierdorf bestand eine jüdische Gemeinde bis 1938/42. Ihre Entstehung geht in die Zeit des 18. Jahrhunderts zurück. 1677/78 wird erstmals ein jüdischer Einwohner genannt ("Veit der Jud" im ""Flecken Dierdorf"). 1688 kam "Jud Kalmes" als weiterer Schutzjude hinzu. Auch 1700 waren es nur zwei jüdische Personen (mit Familien): Jud Peritz und Jud Veit.   
   
Im Laufe des 18. Jahrhunderts entstand bereits eine relativ große jüdische Gemeinde in der Stadt. 1706 werden fünf jüdische Familien genannt (Peritz, Veit, Löb, Moses, Seligmann), 1761 gab es 15 jüdische Familien in der Stadt. 1742 war Hirsch Löw "Judenvorsteher" im Amt Dierdorf. Damals lebten in Dierdorf die Familien des Jud Ruben, Hirsch, Seligmann, Martgen und Mausche. Aus dem Jahr 1787 liegt ein Bericht über die Hochzeitsfeierlichkeiten des Erbgrafen Carl zu Wied-Runkel und der Prinzessin Caroline Louise Frederique zu Nassau-Weilburg am gräflichen Hofe zu Dierdorf vor. Nachdem am dritten Tag der Feierlichkeiten (am 19. September 1787) die Pfarrer sich vorgestellt, ihre Glückwünsche überbracht und Geschenke überreicht hatten, "kam die ganze Judenschaft hiesiger Stadt und Amt mit Musik ins Schloss. Der Vorsteher (Herz) und einige Deputierte überreichten der durchlauchtigsten Prinzessin ein Geschenk in Silber mit Versen nach jüdischer Art. Der Vorsänger aber sang mit Begleitung der Musik auf der Schlossbrücke einige ins Deutsche übersetzte Verse aus den Psalmen ab, die Bezug auf die Feierlichkeiten hatten, und zogen unter beständigen Vivatrufen wieder in die Stadt zurück". Bei der Ausschmückung der Stadt hatte auch Jakob Bär, der Inhaber eines Kramladens war, mitgewirkt und einen Spruch ausgestellt: "Komm, komm, mein lieber Saar (Fürst), und kauf mir ab mein War. Komm, komm, mein lieber Herr, und kauf bei Jakob Bär!!"     
  
Im 19. Jahrhundert entwickelte sich die Zahl der jüdischen Einwohner wie folgt: 1822 77 jüdische Einwohner, 1855 121 (in der Bürgermeisterei zusammen 170), 1858 120, 1895 116, 1900 121. Die jüdischen Familien lebten bis weit ins 19. Jahrhundert hinein insbesondere vom Handel mit Vieh, Ellen- und Kurzwaren. Seit Mitte des 19. Jahrhunderts eröffneten mehrere von ihnen offene Handlungen und Läden am Ort.  
   
Zur Gemeinde gehörten auch die in Giershofen lebenden jüdischen Personen. Hier wird 1703 ein erster jüdischer Einwohner genannt (Jud Löw), 1707 sind es zwei Familien, beide mit Namen Löb, 1742 Veit Jonas und dessen Vater. Die Zahl der Juden am Ort blieb klein: 1924 waren es sechs jüdische Einwohner, bis 1938 noch die Familie von Jakob Kahn). Auch in anderen Orten der Umgebung lebten wenige jüdische Familien, die zur Gemeinde in Dierdorf gehörten, so in Großmaischeid (bereits 1705 ein jüdischer Einwohner, 1742 Moses, Veit, Heyem und Jacob), in Isenburg (bereits seit 1688/89, 1707 zwei: Veit und Jüdin Blumin, 1742 Jud Seligmann) 
  
An Einrichtungen bestanden eine Synagoge (s.u.), eine jüdische Schule (Israelitische Volksschule), ein rituelles Bad und ein Friedhof. Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war ein Lehrer angestellt, der auch als Vorbeter und Schochet tätig war (siehe Ausschreibung der Stelle unten). Bereits im 18. Jahrhundert wird ein "Judenschulmeister" genannt (vor 1778 Israel Elias bis nach 1811). Besonders lange war in der Gemeinde im 19. Jahrhundert Lehrer Stamm, der sich auf die Ausschreibung der Stelle 1856 erfolgreich bewarb und nach 43 Jahren in Dierdorf im Jahr 1899 sein 50-jähriges Dienstjubiläum feiern konnte (siehe Bericht unten). Letzter jüdischer Lehrer war bis 1938 Adolf Ginsberg.   
   
Um 1924, als zur Gemeinde 96 Personen gehörten (7,3 % von insgesamt 1.320 Einwohnern), waren die Gemeindevorsteher Moses Seligmann, Samuel Herz und Markus Frohwein. Zur Repräsentanz gehörten Israel Seligmann, Jakob Kahn (Giershofen), Jakob Marx Moritz Salomon, Arthur Berg, Alex Daniel, Alex Hirschberg, Ferdinand Strauß und Siegfried Seligmann. Als Lehrer und Kantor war Adolf Ginsberg angestellt. Er unterrichtete an der Israelitischen Volksschule noch neun Kinder. An jüdischen Vereinen bestanden insbesondere der Israelitische Frauenverein (Frauen-Chewra, gegründet 1827, 1924 unter Leitung der Frau von Nathan Seligmann mit 22 Mitgliedern, 1932 unter Leitung von Tina Marx mit 23 Mitgliedern; Zweck und Arbeitsgebiet: Unterstützung Hilfsbedürftiger), der Israelitische Männer-Wohltätigkeitsverein (gegründet 1925, 1932 unter Leitung von Siegfried Seligmann mit 23 Mitgliedern; Zweck und Arbeitsgebiet: Unterstützung von Durchwanderern) und der Jüdische Jugendverein (1924 unter Leitung von Lehrer Adolf Ginsberg mit 37 Mitgliedern).   1932 waren die Gemeindevorsteher Alex Daniel (1. Vors.), Arthur Berg (2. Vors.) und Sally Marx (3. Vors. und Schriftführer). Die beiden Vorsteher der Repräsentanz waren Moritz Salomon (1. Vors.) und Alex Daniel (2. Vors.). Weiterhin war Adolf Ginsberg Lehrer und Kantor. Im Schuljahr 1931/32 unterrichtete er an der Israelitischen Volksschule neun Kinder in sechs Klassen.       
   
1933 lebten noch 84 jüdische Personen in der Stadt. In den folgenden Jahren ist ein Teil von ihnen auf Grund der Folgen des wirtschaftlichen Boykotts, der zunehmenden Entrechtung und der Repressalien weggezogen beziehungsweise ausgewandert. Beim Novemberpogrom 1938 wurde die Synagoge im Inneren völlig verwüstet, jüdische Wohnhäuser wurden überfallen und teilweise völlig demoliert oder geplündert (Häuser von Louis Daniel, Nathan Seligmann, Hugo Seligmann, Moses und Emil Seligmann, Moritz Seligmann, Ferdinand Strauß). Auch in Giershofen wurde das Haus von Jakob Kahn, in dem auch Lehrer Ginsberg lebte, völlig demoliert.
   
Von den in Dierdorf geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"): Hilde Corper geb. Strauss (1915), Johanna Erna Dahl (1938) Margarete (Grete) Dahl geb. Seligmann (1912), Emma Daniel geb. Sternberg (1864), Amalie Driels geb. Salomon (1873), Berta Erkelenz geb. Kahn (1869), Jenny Goldschmidt geb. Hecht (1880), Lucie Harf geb. Ginsberg (1903), Lina Hecht (1878), Mathilde Hermann geb. Salomon (1863), Bertha Herz geb. Strauss (1886), Emma Herz (1871), Heinrich Herz (1875), Josef Herz (1879), Hugo Hirschberg (1876), Siegfried Hirschberg (1884), Helene Jonas (1877), Jeanette Kaufmann (1856), Anneliese Liszewsky geb. Seligmann (1919), Ruth Lyon geb. Frohwein (1898), Leopold Marx (1883), Sally Marx (1884(, Samuel Marx (1850), Henriette Mayer geb. Salomon (1877), Ruth Meyer geb. Ginsberg (1905), Ernestine Michel geb. Michel (1887), Amalie Regensburger geb. Strauss (1879), David Salomon (1863), Nathan Salomon (1875), Rosa Salomon (1860), Wiliam Salomon (1865), Sigmund Scheier (1875), Bienchen Seligmann geb. Seemann (1863), Dina (Tina) Seligmann (1867), Emil Seligmann (1887), Henriette Seligmann geb. Scheier (1879), Manfred Seligmann (1924), Nathan Seligmann (1876), Nathan Seligmann (1879), Alma Steinberg geb. Daniel (1900), Juliane Steineberg geb. Veit (1876), Karoline Sternberg geb. Herz (1867), Klothilde Stibbe geb. Seligmann (1887), Anny Strauss geb. Dinkelspiel (1884), Ferdinand Strauss (1882), Else Wendel geb. Daniel (1896), Selma Wolf geb. Hecht (1884).          
   
   
   

Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde 
 
Aus der Geschichte der jüdischen Lehrer  
Ausschreibung der Stelle des Religionslehrers / Vorbeters / Schochet 1856  

   
50-jähriges Dienstjubiläum von Lehrer Stamm (1899) 

    
80. Geburtstag von Lehrer Stamm (1911)   

    
        
Aus dem jüdischen Gemeindeleben  
Spendenaufruf für eine verarmte jüdische Familie (1906)        

   
 
Berichte zu einzelnen Personen aus der jüdischen Gemeinde   
Zum Tod von Berta Sternberg geb. Hirschberg (1924)   

   
     
Zur Geschichte der Synagoge        
   
Eine erste Synagoge ("Judenschule") wurde zwischen 1742 und 1778 eingerichtet. Ob es sich um einen Betraum in einem bestehenden Gebäude oder um ein selbständiges Gebäude gehandelt hat, ist nicht bekannt. 
   
1829 wurde ein eigenständiger Synagogenbau erstellt und eingeweiht. Dieses Gebäude befand sich Anfang der 1920er-Jahre in einem baufälligem Zustand. Damals hatte die jüdische Gemeinde einen Baufonds angelegt und Mittel für einen Neubau angespart, doch war nach durch die Inflationszeit der angesparte Betrag vernichtet. 
   
1924 erschienen Spendenaufrufe zum Neubau einer Synagoge, da das alte Synagogengebäude kaum mehr benutzt werden konnte, u.a. in der Zeitschrift "Der Israelit":  
      
Spendenaufruf für eine neue Synagoge (1924)  

1925 ließ die Gemeinde Pläne für einen Neubau durch der Frankfurter Architekten Fritz Epstein erstellen, die jedoch nicht realisiert worden. 1928 zeichnete der Kölner Architekt Stern einen neuen Plan, der noch in diesem und dem darauf folgenden Jahr verwirklicht wurde. Der Neubau am Rande des Dierdorfer Markplatzes konnte am 9. April 1929 eingeweiht werden. Im Inneren wurde am selben Tag eine "Heldengedenktafel" eingeweiht (Bericht in der Neuwieder Zeitung vom 10. April 1929: "Synagogenweihe in Dierdorf").     
 
Die Synagoge war ein traufseitig von der Straße zurückgesetzter Putzbau in expressionistischen Formen. Prägend war im oberen Drittel der Mittelachse ein großes Rundfenster mit einbeschriebenem Davidstern. Auch auf dem Giebel war ein solcher angebracht. 
Nur neun Jahre war die Synagoge Mittelpunkt des jüdischen Gemeindelebens am Ort.      

Beim Novemberpogrom 1938 wurde die Synagoge von einem SA-Sturmtrupp von etwa 18 Mann sowie Gestapo-Leuten, einen SS-Mann und Arbeitern vom Reichsautobahnbau überfallen. Das Innere wurde völlig verwüstet, die Torarollen gestohlen, die Eingangstüre und das große Rundfenster an der Giebelseite zerschlagen. Am Nachmittag des 10. November wurden vom NSDAP-Ortsgruppenleiter ein Lehrer mit Schulkindern in die Synagoge geschickt, um alles zu zertrümmern, was unzerstört geblieben war. Am Abend sollte das Gebäude mit Dynamit gesprengt werden, doch konnten diesen Plan der Bürgermeister und die Ortsgendarmen verhindern. 
 
Bei einem Bombenangriff wurde das ehemalige Synagogengebäude noch weiter zerstört, die Ruine wurde 1946 vollends abgetragen.  
 
1979 wurde an der Stadtmauer eine Bronzetafel angebracht, mit der an die jüdische Gemeinde Dierdorf und ihre zerstörte Synagoge erinnert wird. 
  
  
Adresse/Standort der Synagoge:      Hauptstraße / Ecke Marktplatz (ehemalige Vordergasse)       
     

Fotos
(Quelle: Landesamt s. Lit. S. 136-137)  

  
   
Links und Literatur

Links:  

Literatur:  

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel.

Dierdorf  Rhineland. A Jewish family is mentioned in 1683 and the Jewish population grew to 60 individuals in 1817 and probably reached its peak in 1885 with 142. A Jewish school was opened c. 1825 and in 1829 a synagogue was in use. A cemetery was opened in 1890. By 1925, the Jewish population hat dropped to 84. The community dedicated a new synagogue in 1928. On Kristallnacht (9-10 November 1938), the synagogue was destroyed, Jewish homes and stores were severely damaged, and Jews beaten. Jewish emigration, which had begun at the outset of the Nazi era, intensified after the Kristallnacht disturbances. Twenty-one Jews are known to have reached foreign countries, including 14 who arrived in the United States. The remaining Jews were sent to the camps, the last four in 1942. 
               

                   
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Copyright © 2003 Alemannia Judaica - Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Juden im süddeutschen und angrenzenden Raum
Stand: 28. März 2012