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(links: Ortsname "Kleineibstadt" auf dem Memorbuch von 1802)

Kleineibstadt (Gemeinde Großeibstadt, VG Saal an der Saale, Kreis Rhön-Grabfeld)
Jüdische Geschichte / Synagoge 
(erstellt unter Mitarbeit von Elisabeth Böhrer) 

Übersicht:

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version)

In Kleineibstadt bestand eine jüdische Gemeinde bis 1937. Ihre Entstehung geht in die Zeit des 17./18. Jahrhunderts zurück. Der älteste Grabstein eines Juden aus Kleineibstadt im jüdischen Friedhof Kleinbardorf datiert von 1751. Die jüdischen Familien standen unter dem Schutz Freiherren von Münster. 1753 gab es am Ort bereits 13 jüdische Haushaltungen.  

Im 19. Jahrhundert entwickelte sich die Zahl der jüdischen Einwohner wie folgt: 1810 75, 1813 104, 1816 108 jüdische Einwohner (22,8 % von insgesamt 473), 1830 97, 1837 101 (15,6 % von 642), 1848 93, 1867 93 (18,1 % von 514), 1871 100, 1880 114 (21,8 % von 522), 1890 105, 1900 72 (13,8 % von 520), 1910 50 (9,9 % von 505).
   
Bei der Erstellung der Matrikellisten 1817 werden in Kleineibstadt auf insgesamt 18 Matrikelstellen die folgenden jüdischen Familienvorstände genannt (mit neuem Familiennamen und Erwerbszweig): David Samuel Ambach (Viehhandel); Hirsch Abraham Wohlfromm (Viehhandel), Maier Salomon Sachs (Warenhandel), Maier Hirsch Frank (Unterhändler), Schlom Wolf Wohlfromm (Viehhandel), Mantel Aron Reinhold (Viehhandel), Schmul Kuhn Kohl (Warenhandel), Joseph Aron Reinhold (Kleinhandel), Salomon Aron Reinhold (Viehhandel), Goetz Baer Rosenmann (Kleinhandel), Simson Schmul Neuland (Kleinhandel), Samuel Koppel Ledermann (Kleinhandel), Raphael Abraham Wohlfromm (Viehhandel), Salomon Simson Neuland (Kleinhandel), Wolf Sekel Strauß (Unterhändler), Fromm Baer Rosenmann (Schlachter), Joseph Hirsch Hennemann (Warenhändler), Witwe von Schlom Sänger (Kleinhandel). Nicht in die Liste aufgenommen wurde Salomon Isac Wertheimer.       
   
An Einrichtungen hatte die jüdische Gemeinde eine Synagoge (s.u.), seit 1875 - mit dem Dienstantritt von Lehrer Salomon Senger s.u. - eine jüdische Elementarschule, ansonsten eine Religionsschule sowie ein rituelles Bad. Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war ein Religionslehrer angestellt, der zugleich als Vorbeter und Schächter tätig war. Unter den Lehrern war - neben dem schon genannten Salomon Senger - auch Maier Adler (gest. 1874). Die Toten der Gemeinde wurden im jüdischen Friedhof Kleinbardorf beigesetzt. Die Gemeinde gehörte zum Distriktsrabbinat Burgpreppach.
  
Im Ersten Weltkrieg fielen aus der jüdischen Gemeinde Gustav Reinhold (geb. 17.2.1899 in Kleineibstadt, vor 1914 in Würzburg wohnhaft, gef. 22.8.1918), Theo (Wolf) Reinhold (geb. 3.5.1882 in Kleineibstadt, vor 1914 in Alsfeld wohnhaft, gef. 5.2.1919), Abraham Wildberg (geb. 22.1.1885 in Kleineibstadt, vor 1914 in Karlsruhe wohnhaft, gef. 23.10.1916). Ihre Namen stehen auf dem Gefallenendenkmal im christlichen Friedhof (an der Friedhofsmauer rechts neben der Friedhofshalle).  
     
Um 1924, als noch etwa 25 Personen zur jüdischen Gemeinde gehörten (5 % von etwa 500 Einwohnern), waren die Vorsteher der Gemeinde Abraham Wolfrom und William Strauß. Den Religionsunterricht der damals sechs jüdischen Kinder erteilte Lehrer Heinrich Adler aus Königshofen. Bereits seit einigen Jahren hatten sich die Gemeinden von Kleineibstadt und Kleinbardorf zusammengeschlossen, um noch Gottesdienste abhalten zu können. In beiden Orten gab es nicht mehr die zur Gottesdienstfeier vorgeschriebene Zahl von zehn Männern. So wurde 14-tägig gewechselt. An einem Sabbat wurde Gottesdienst in Kleineibstadt, am anderen in Kleinbardorf abgehalten. Im "Handbuch der jüdischen Gemeindeverwaltung von 1924/25" ist Kleinbardorf als Filiale von Kleineibstadt genannt. Die Gemeinden hatten einen gemeinsamen Synagogenvorstand gebildet. Vorbeterdienste übernahmen Abraham Kahn (Kleinbardorf) und Abraham Wolfrom (Kleineibstadt), als Schochet war Abraham Kahn tätig. 

1933 lebten nur noch sieben jüdische Personen in Kleineibstadt (1,3 % von insgesamt 546 Einwohnern). Die Gemeinde wurde 1937 vom Verband der Bayerischen Israelitischen Gemeinden aufgelöst. Zwischen 1937 und 1939 emigrierten drei der jüdischen Einwohner (zwei in die USA, einer nach Shanghai). Im August 1941 wurden die letzten sechs Königshofener Juden nach Kleineibstadt eingewiesen. Damit lebten wieder 11 jüdische Personen am Ort. Neun von ihnen wurden 1942 deportiert (sechs im April 1942 nach Izbica bei Lublin; drei im September 1942 in das Ghetto Theresienstadt). Das Schicksal einer jüdischen Frau ist nicht bekannt. Eine in sogenannter "Mischehe" lebende Frau - Jenny Stumpf geb. Reinhold - hat die NS-Zeit überlebt. 
   
Von den in Kleineibstadt geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"): David Ambach (1875), Max Ambach (1881), Berta Blumenfeld geb. Reinhold (1886), Betty Cahn geb. Reinhold (1881), Johanna Hofmann (1926), Julius Hofmann (1892), Ludwig Hofmann (1923), Selma Hofmann geb. Schlorch (1894), Lina Kimmelstiel geb. Reinhold (1891), Samuel Kohl (1881), Eleonore Kremer geb. Wildberg (1880), Betty Mann geb. Wolfrom (1886), Marianne Moses geb. Kohl (1875), Hermann Neuland (1871), Ida Reinhold (1873), Josef Reinhold (1916), Lina Reinhold (1877), Max Reinhold (1893), Siegfried Reinhold (1885), Siegmund Reinhold (1895), Sofie Reinhold (1876), Feist Rosenmann (1858), Emma Schloss geb. Ambach (1876), Hella Schwarzhaupt geb. Reinhold (1897), Karoline (Lina) Sommer geb. Wolfrom (1875), Frieda Stern geb. Werner (1878), Hannchen Wertheimer geb. Neuland (1868), Anna Westheimer (1898), Siegmund Wildberg (1876), Käthe Wiur geb. Strauss (1902), Betty Wolfrom (um 1880), Edgar (Emanuel) Wolfrom (1903), Joseph Wolfrom (1913), Martha (Merle) Wolfrom (1874), Michael Wolfrom (), Pauline (Paula) Wolfrom geb. Adler (1885), Johanna Zeilberger geb. Reinhold (1890), Julius Zeilberger (1883).
    
Die kursiv markierten Personen stammten aus Königshofen und waren erst 1941 nach Kleineibstadt eingewiesen worden.
    
   
      

Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde 
 
Aus der Geschichte der jüdischen Lehrer  
Hinweis auf Lehrer Maier Adler (gest. 1874)  

 
Aus der Geschichte der jüdischen Lehrer  
Hinweis auf Lehrer Maier Adler (gest. 1874)  
Nach den Recherchen von Elisabeth Böhrer (Sterbeeintrag Kleineibstadt) ist der Religionslehrer Maier Adler in Kleineibstadt, geb. zu Wüsten(sachsen?), am 24. Juni 1874 zu Kleineibstadt gestorben und am 26. Juni 1874 in Kleinbardorf beerdigt worden.     
   
  
Zum Tod von Lehrer Salomon Senger (1929)      

Artikel in der "Bayerischen Israelitischen Gemeindezeitung" vom 15. Januar 1929: "Salomon Senger - seligen Andenkens.  Würzburg. Am 20. Dezember wurde in Würzburg mit Salomon Senger einer der ältesten jüdischen Lehrer Bayerns zu Grabe getragen. Geboren am 28. Februar 1843 in Kleineibstadt, besuchte Senger nach Absolvierung der Volksschule seines Heimatortes vom Jahre 1846 an die Talmud-Tora-Schule in Burgpreppach und die Präparandenschule in Unsleben, um sich dort für den Lehrerberuf vorzubereiten. Das Lehrerexamen legte er anfangs der sechziger Jahre am staatlichen Schullehrerseminar in Würzburg ab (die Israelitische Lehrerbildungsanstalt trat erst 1864 ins Leben). Seine erste Anstellung fand er in Brünnau, um kurze Zeit darauf nach Westheim bei Hassfurt zu übersiedeln. Nach zehnjähriger Wirksamkeit als Religionslehrer in Westheim berief ihn seine Heimatgemeinde Kleineibstadt auf ihre neu gegründete Volksschulstelle; die Einrichtung dieser Schulstelle erfolgte auf Anregung von Senger; die Erfüllung des an ihn ergangenen einmütigen Wunsches der Heimatgemeinde, die Stelle in Kleineibstadt anzutreten, hatte er nämlich von der Umwandlung der Religionslehrerstelle in eine Volksschulstelle abhängig gemacht. Während der 30 Jahre seiner Wirksamkeit in Kleineibstadt wurde der Name Senger in der Lehrerwelt in Bayern und in der ganzen Öffentlichkeit mit Achtung und Ehrerbietung genannt. Senger (Kleineibstadt) gehörte zu den Mitbegründern des Israelitischen Lehrervereins für Bayern. Die von ihm geführte Schule erfreute sich in den achtziger und neunziger Jahren des vorigen Jahrhunderts des Rufes einer Musterschule sowohl bei den Behörden als auch im Kreise der Kollegen. Senger gehörte zu den Persönlichkeiten, welchen Erziehen und Bilden junger Menschen inneres Bedürfnis, Herzenssache, Lebenselement ist. In seinem Hause hatte er stets eine größere Zahl auswärtiger Schüler aufgenommen, denen er mit seiner gleichgesinnten und gleichstrebenden Gattin der liebevolle Pflegevater, der väterliche Erzieher, der treue Führer zur Lebenstüchtigkeit und beruflichen Vorbildung war. Zahlreiche seiner Jünger, darunter solche, deren Name in der Lehrerwelt einen guten Klang hat, haben ihre erste Vorbildung vor Eintritt in die Präparandenschule im Hause Sengers gefunden; die in alle Gaue Deutschlands zerstreuten Schüler hängen noch heute mit Begeisterung und Verehrung an ihrem ehemaligen Lehrer und Meister. Im bayerischen Lehrerverein erregte Senger zu Anfang dieses Jahrhunderts mit seinem Referat über die Lesebuchfrage bewunderndes Aufsehen. Hier zeigte sich Senger als Meister der neuzeitlichen pädagogischen Bestrebungen; auch seine glänzende Rednergabe (er sprach stundenlang völlig frei) erregte allgemeine Bewunderung. Im Jahre 1904 trat Senger in den Ruhestand und siedelte nach Würzburg über. Auch hier lebte er noch jahrelang seinem Berufe, der Erziehung und Betreuung von Schülern, die in seinem Hause Aufnahme gefunden hatten.  Sengers Wesen war Bescheidenheit und Menschenfreundlichkeit, Milde und Güte, die auf alle, die mit ihm zusammen kamen, einen unauslöschlichen Eindruck machten. Am Grabe zeichnete Bezirksrabbiner Dr. Hanover das Charakterbild dieser naturechten Erzieherpersönlichkeit, deren Bescheidenheit und Seelenadel hervorhebend, die im persönlichen, freundnachbarlichen Verkehr ihm selbst sich offenbart hatten. Namen des jüdischen Lehrer rief Kollege Mandelbaum, ein Schüler des Verewigten, der von ihm in früher Jugend als Vater und Lehrer betreut wurden, Worte des Dankes und der Verehrung nach.    Bescheidenheit, Güte, Hilfsbereitschaft und Selbstaufopferung stempeln Senger zu einer Pestalozzinatur. Im Geheimnis seiner Persönlichkeit liegt die eigenartige Wirkung seiner Erziehungserfolge begründet. Wenn jüdische Erzieher das Andenken ihrer Führer und Vorbilder feiern, wird stets der Name Salomon Senger in Ehren genannt werden."

Mitteilung in der "Bayerischen Israelitischen Gemeindezeitung" vom 15. September 1929: "Am 7. August verschied in Würzburg Frau Hanna Senger, die Witwe unseres vor einigen Jahren dahingegangenen Salomon Senger, früher Volksschullehrer in Kleineibstadt."

Historisches
	Titelblatt des "Memorbuches" (oberste Zeile) der jüdischen Gemeinde Kleineibstadt. Geschrieben: Dienstag, 27. April 1802 - 10. Tag im Omerzählen 5562
Neuere Fotos
Das Synagogengebäude 2004		Innenaufnahme von der ehemaligen  Frauenempore  (Quelle: www.synagogenprojekt.de)
Fotos 2007  (Fotos: Hahn, Aufnahmedatum 29.5.2007)
An der Ostfassade wurde eine Laderampe  erstellt mit einem Zugang und Durchbruch  im Bereich des früheren Toraschreines	Ansichten des Gebäudes von Südosten (links) und von Westen
Bereich über dem ehemaligen Eingangsportal zur Synagoge mit der Jahreszahl 1827
	Erhebliche Bauschäden zeigt das Gebäude inzwischen an der Außenmauer
Gedenktafel für die jüdische Gemeinde  an der Trauerhalle im  christlichen Friedhof
	Gedenktafel im christlichen Friedhof mit der Inschrift: "In Kleineibstadt bestand bis  1937 eine Jüdische Kultusgemeinde. Synagoge: An der Barget 18. Die Gemeinde  gedenkt ihrer ehemaligen jüdischen Mitbürger. Zur Erinnerung und Mahnung".
Denkmal für die in den  Weltkriegen Gefallenen  im christlichen Friedhof
	Auf den Tafeln des Ersten Weltkrieges stehen auch die Namen der jüdischen Gefallenen:  Gustav Reinhold, Wolf Reinhold und Abraham Wildberg.

Website der Gemeinde Großeibstadt

Informationen zur jüdischen Geschichte in Kleineibstadt  (www.das-grabfeld.de)  - erstellt von Cordula Kappner  Kleine Anmerkung zu den Informationen des Artikels: Ida, Lina und Sofie Reinhold aus Kleineibstadt wurden auf dem Weg in die Deportation 1942 nicht in das "jüdische Altersheim in Schweinfurt" gebracht, da es ein solches dort nicht gab. Es handelte sich um eine zwangsweise Unterbringung in der Stadt bis zur weiteren Deportation über Würzburg in das Ghetto Theresienstadt.

	Baruch Z. Ophir/Falk Wiesemann: Die jüdischen Gemeinden in Bayern 1918-1945. Geschichte und Zerstörung. 1979 S. 336-337.
	Israel Schwierz:  Steinerne Zeugnisse jüdischen Lebens in Bayern. Eine Dokumentation der Bayerischen Landeszentrale für politische Bildungsarbeit. A 85. 1988 S. 77-78.
	Pinkas Hakehillot: Encyclopedia of Jewish Communities from their foundation till after the Holocaust. Germany - Bavaria. Hg. von Yad Vashem 1972 (hebräisch) S. 551-552.
	Reinhold Albert: Geschichte der Juden im Grabfeld. 1990.
	Dirk Rosenstock: Die unterfränkischen Judenmatrikeln von 1817. Eine namenkundliche und sozialgeschichtliche Quelle. Reihe: Veröffentlichungen des Stadtarchivs Würzburg Band 13. Würzburg 2008. S. 187.
	Beitrag von Cordula Kappner über die Familie Wolfrom aus Kleineibstadt: Artikel "Bewegende Schicksale der Wolfroms" in der "Main-Post" vom 1. September 2009 (als pdf-Datei eingestellt).

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Copyright © 2003 Alemannia Judaica - Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Juden im süddeutschen und angrenzenden Raum
Stand: 18. Juli 2011