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Nalbach mit Diefflen (Kreis Saarlouis) 
Jüdische Geschichte / Betsaal/Synagoge

Übersicht:

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version)

In Nalbach bestand eine kleine jüdische Gemeinde bis 1937/40. Ihre Entstehung geht in die Zeit des 16./18. Jahrhunderts zurück, als die ersten jüdischen Familien am Ort beziehungsweise im Nalbacher Tal (das heißt vor allem auch in Diefflen) lebten. Bereits 1591 wird eine Jud Meyer in Nalbach genannt. 

1723 wird eine Jude aus Diefflen genannt, der damals wegen einem Verstoß gegen kurtrierische Judenordnung aus dem Haus eines Christen ausziehen musste. 1733 lebten insgesamt zwölf jüdische Familien im Nalbacher Tal. 1808 wurden 16 jüdische Einwohner in Nalbach, 32 in Diefflen gezählt. Bis 1858 nahm ihre Zahl auf 68 in Nalbach zu, um danach durch Aus- und Abwanderung zurückzugehen. Nach dem Bau der Synagoge in Nalbach 1854 kamen die jüdischen Einwohner aus Diefflen zu Gebet und Gottesdienst nach Nalbach. Auch die in Dillingen im Laufe des 19. Jahrhunderts zuziehenden jüdischen Familien zählten zur jüdischen Gemeinde in Nalbach und werden dort - zumindest teilweise und soweit überhaupt möglich - die Gottesdienste besucht haben. Im Bericht von 1891 (siehe unten zum Brand der Synagoge) ist im Blick auf die Gemeindeglieder von "15 wenig begüterten Familien der Ortschaften Nalbach, Dieflen und Dillingen" die Rede. Als Lehrer war um 1891 J. Heß, Lehrer tätig, den Vorstand bildeten damals Daniel Lazar, Daniel Levy I. und Moses Bonnem.

1895 wurden 33 jüdische Einwohner in Nalbach, 20 in Diefflen, 37 in Dillingen gezählt. Die Gemeinde gehörte zum Rabbinatsbezirk in Trier. Seit 1903 bildeten die in Dillingen lebenden jüdischen Personen eine eigene Gemeinde. 

Um 1925 war Gemeindevorsteher Moses Bonn. Damals erhielten vier schulpflichtige jüdische Kinder ihren Religionsunterricht bei Lehrer Josef Heß in Saarwellingen. 1932 war Vorsteher der in Diefflen lebende Moses Weiler.

Im Juni 1933 lebten noch 24 jüdische Personen in Nalbach (bei insgesamt 2.735 Einwohnern), zehn in Diefflen. Von diesen konnte in den folgenden Jahren ein größerer Teil den Ort verlassen, teilweise in andere Orte Deutschlands, teilweise in das Ausland. Beim Novemberpogrom 1938 wurden die noch verbliebenen jüdischen Familien überfallen und misshandelt. Eine Augenzeugin berichtet: "...Leute aus unserer Nachbarschaft haben die Häuser der Juden, die in der Hauptstraße standen, geplündert... Auf dem Weg dorthin sah ich, wie sie die Juden auf der Straße zusammentrieben und geschlagen haben... Sie haben die Juden mit Koppelschlössern geschlagen; die haben wie wahnsinnig auf die Juden draufgeschlagen". Die letzten jüdischen Einwohner wurden im Oktober 1940 nach Gurs deportiert. 
    
Von den in Nalbach und Diefflen geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem): Fanni Baum (1857), Rosa Bonn (1887), Charlotte Hanau geb. Wolff (1877), Simon Hanau (1878), Meta Hirsch (1906), Hermann Kahn (1864), Karoline Kahn geb. aum (1864), Therese Metzler geb. Levy (1908), Max (Marcus) Rakhovsky (1893), Adolf Salomon (1890), Louis Salomon (1900), Josephine Weiler (1889), Julia Weiler (1887), Martha Weiler (1899)*, Samuel Weiler (1855), Theresia Weiler geb. Levy (1857), Eugen Wolff (1897), Ferdinand Wolff (1882 oder 1886?), Friedrich (Fréderique) Wolff (1873), Hedwig(e) Wolff (1880), Wilhelmine Wolfskehl geb. Wolff (1879).
*Es wird noch eine zweite Martha Weiler geb. 1919 in Diefflen genannt, eventuell sind die beiden Personen auch identisch mit Fehler im Geburtsjahr. 
  
   

Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde      

Zur Geschichte des Betsaales / der Synagoge   

Die in Nalbach und Diefflen lebenden jüdischen Familien benützten zeitweise gemeinsame Einrichtungen, vor allem nach dem Bau der Synagoge in Nalbach. Um 1850 war in Diefflen ein Betraum im Haus des Herz Kahn eingerichtet. In Nalbach war "für die Synagoge ein baufälliges Gebäude" vorhanden, "aber keinen Fond, um es zu renovieren". Da die offenbar sehr armen jüdischen Familien Nalbachs alleine keine Synagoge hätten bauen können, erhielten sie finanzielle Unterstützung von jüdischen Familien aus Saarwellingen. Diese gaben der Nalbacher Gemeinde die für den Bau noch nötigen Gelder auf fünf Jahre ohne Berechnung von Zinsen. So konnte die Synagoge vermutlich 1853/54 erbaut und am 20./21. Oktober 1854 (Schabbat Bereschit) mit einem großen Fest eingeweiht werden: 

Bei der Synagoge handelte es sich um einen Längssaal mit Satteldach. Der Bau hatte die relativ kleinen Maße von ca. 6,30 m Breite und ca. 10,70 m Tiefe. Durch die enge Bebauung und das fehlende Licht an beiden Längsseiten war es nötig, den Eingangsgiebel und sicher auch die Giebel im Bereich des Toraschreines mit großen Fenstern zu versehen.  Auffallend war vor allem die Fassade des Eingangsgiebels, die mit dem durch drei Okuli aufgelockerten Schweifgiebel und der halbrunden Muschelnische an flämische oder niederländische Barockarchitektur erinnert. Den unteren Bereich der Fassade prägen romanisch-gotische Stilelemente. Unklar ist, ob die genannten architektonischen Elemente bereits auf die Zeit von 1854 zurückgehen oder auf die Renovierung 1891/92, die nach dem nachstehend beschriebenen Ereignis notwendig war: 
 
Am 27. November 1891 brannte die Synagoge ab. Überraschenderweise wird das Gebäude als "schon seit Jahren baufällig" beschrieben. Um einen sehr stabilen Bau kann es sich bei dem Bau von 1854 nicht gehandelt haben. Vorstellbar sind Risse im Bauwerk durch Setzungen des nicht gut fundamentierten Gebäudes.

Auf Grund von eigenen Mitteln einschließlich des Betrages der Feuerversicherung und vermutlich auf Grund eines Darlehens sowie der aus anderen Gemeinden eingegangenen Spendengeldern konnte die Synagoge noch 1891 oder 1892 umfassend renoviert werden. Ein Bericht zu ihrer Wiedereinweihung wurde noch nicht gefunden.

Auch 1922 fand eine Renovierung statt. 

Auf Grund der in der NS-Zeit zurückgegangenen Zahl der jüdischen Gemeindeglieder wurde die Synagoge 1937 verkauft. Die wichtigsten Ritualgegenstände wurden entfernt und ein Teil des Gebäudes abgebrochen. Beim Novemberpogrom 1938 wurde die verbliebene Ausstattung der Synagoge demoliert. Vermutlich gab es auch einen Versuch der Brandstiftung. Das Gebäude blieb jedoch insgesamt erhalten, wurde im Krieg 1944/45 durch Artilleriebeschuss beschädigt, konnte aber noch bis zum Abbruch 1950/51 als Lagerraum für landwirtschaftliche Vorräte verwendet werden.  

Standort der Synagoge: Mittelstraße 17

Fotos

Links und Literatur

Links:

Literatur:     

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel.

Nalbach  Saar. Jews were present by the early 18th century. In 1808, their population was 16, reaching a peak of 68 in 1858 and then dwindling to 23 (total 2,735) in June 1933. A synagogue consecrated in 1854 and a cemetery were shared with the Jews of Diefflen. The Synagogue was damaged on Kristallnacht (9-10 November 1938) and afterwards razed. Sixteen Jews left in the Nazi era but only a few managed to find a haven. The rest were expelled or deported to the Gurs concentration camp up to the end of 1940. Fourteen perished in the Holocaust. 
     

                   
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Stand: 09. Januar 2012