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Biebesheim am Rhein mit Stockstadt am Rhein (Kreis Groß-Gerau)
Jüdische Geschichte / Synagoge

Übersicht:

Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version)

In Biebesheim bestand eine jüdische Gemeinde bis 1938/42. Ihre Entstehung geht in die Zeit des 17./18. Jahrhunderts zurück. 1630 werden erstmals Juden am Ort genannt. 1728 wird "Schutzjude Mäntle zu Biebesheim" erwähnt. 1736 sind vier jüdische Familien mit zusammen 27 Personen am Ort. Auch 1770 wurden vier jüdische Familien gezählt. Die Familien standen unter hessischem Schutz: noch 1805 wurde ein Schutzbrief des Landgrafen Ludwig (damals für Herz Löb zu Biebesheim) ausgestellt, dem die Bestimmungen der hessischen Judenordnung von 1765 vorangestellt waren.
   
In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts lebten die jüdischen Familien meist in sehr armseligen Verhältnissen von ihren Einnahmen als Hausierer oder Trödler, in der 1. Hälfte des 19. Jahrhundert wurden die Verhältnisse jedoch insgesamt besser. Es gab in Biebesheim unter den jüdischen Einwohnern Text-, Landesprodukten- und Pferdehändler, Viehhändler sowie Metzger. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhundert  wurden einige Läden und Handlungen am Ort eröffnet, die für das wirtschaftliche Leben in Biebesheim von Bedeutung waren. 

Die Zahl der jüdischen Einwohner entwickelte sich im 19. Jahrhundert wie folgt: 1837 41 jüdische Einwohner, 1861 49 (3,1 % von insgesamt 1.560 Einwohnern), 1871 67, 1880 37 (2,1 % von 1.786), 1900 38 (1,9 % von 2.032), 1910 27 (1,2 % von 2.320). Zur jüdischen Gemeinde Biebesheim gehörten auch die im benachbarten Stockstadt lebenden jüdischen Personen (fünf, später drei jüdische Familien: 1830 17, 1905 18, 1924 10 jüdische Einwohner). Sie besuchten in Biebesheim die Synagoge und waren meist auch im Vorstand der Gemeinde vertreten. Die Familiennamen der Stockstädter Familien waren u.a. Gutjahr, Wolf, Auerbach und Westerfeld. 
Die jüdische Gemeinde Biebesheim gehörte zum orthodoxen Bezirksrabbinat Darmstadt II.  
  
An Einrichtungen bestanden eine Synagoge (s.u.), eine Religionsschule, eine Lehrerwohnung sowie ein rituelles Bad. Die Toten der jüdischen Gemeinde wurden in Alsbach und Groß-Gerau beigesetzt. Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war ein Lehrer angestellt, der zugleich als Vorsänger und als Schochet (Schächter) tätig war. Die Stelle war bei Neubesetzungen immer wieder auszuschreiben (siehe unten Ausschreibungstexte von 1877 und 1889). Aus den Ausschreibungstexten gehen auch zwei Namen von Vorstehern der Gemeinde in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts hervor: Tomas Mayer (um 1876) sowie Moses Mayerfeld (beziehungsweise Meyerfeld, um 1889/90). Ergänzt werden kann der Name des Vorstehers Salomon Wachenheimer, der 1867 im Zusammenhang mit der Einweihung der Synagoge genannt wird.
   
Im Ersten Weltkrieg fiel aus Stockstadt: Vizefeldwebel Ludwig Gutjahr (geb. 13.5.1884 in Stockstadt, gef. 9.1.1915).
   
Um 1924, als noch 25 jüdische Gemeindeglieder gezählt wurden (1 % von insgesamt etwa 2.500 Einwohnern), waren die Vorsteher der Gemeinde Mayer Wachenheimer, Hermann Goldstein und Salomon Westerfeld (Stockstadt). 1932 waren die Gemeindevorsteher (in anderer Reihenfolge wie 1924) Hermann Goldstein (1. Vors.), Mayer Wachenheimer (2. Vors.) und Siegmund Westerfeld (Stockstadt, 3. Vors.). Im Schuljahr 1931/32 gab es sechs schulpflichtige jüdische Kinder am Ort, die in der Religionsschule der Gemeinde ihren Religionsunterricht erhielten.  
An jüdischen Gewerbebetrieben bestanden u.a.: das "Kaufhaus" der Familie Goldschmidt, später "Gemischtwarenhandlung" Ermann (Heinrichstr. 5), die Metzgerei Wachenheimer, die Landesproduktenhandlung Herzlöb bzw. Josef Wachenheimer, Die jüdischen Einwohner waren im Leben des Dorfes vor 1933 völlig integriert. Auch in den örtlichen Vereinen waren sie aktiv wie Liebmann Goldschmidt und sein Sohn Hermann Goldschmidt, die sich im Geflügelzuchtverein engagierten.
   
1933 lebten noch 24 jüdische Personen in Biebesheim, etwa 10 in Stockstadt. In den folgenden Jahren sind alle jüdischen Gemeindeglieder auf Grund der zunehmenden Entrechtung und der Repressalien weggezogen beziehungsweise ausgewandert. Unter anderem verzog aus Biebesheim Familie Ermann im September 1935 nach Frankfurt, von dort in die USA. Familie Leo Wachenheimer (dieser war von der SA vorübergehend aus nichtigen Gründen in das KZ Osthofen eingesperrt worden) emigrierte im Dezember 1935 nach Südafrika, Familie Goldschmidt im August 1936 in die USA, Familie Mayer Wachenheimer im Februar 1938 nach Südafrika. Aus Stockstadt emigrierte Familie Moses Kahn 1937 in die USA; die Eheleute Siegmund und Frieda Westerfeld verzogen nach Darmstadt, von wo die beiden 1942 deportiert wurden; die Tochter Edith konnte 1936 noch mit einem Kindertransport in die USA gelangen (vgl. unten Literatur - Buch von Fern Schumer Chapman). 
   
Beim Novemberpogrom 1938 wurde in Biebesheim die Wohnung der Familie Josef Wachenheimer in der Rheinstr. 58 überfallen und demoliert, das Haus der Familie Goldstein in der Rheinstr. 23 schwer beschädigt, die Inneneinrichtung völlig zerstört (dieses Haus wurde Anfang der 1980er-Jahre abgebrochen). Nach den Ereignissen in der Pogromnacht verließen auch die Familien Wachenheimer und Goldstein Biebesheim. Damit war der Ort in der NS-Sprache "judenfrei".  
      
Von den in Biebesheim geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945": Stefan (Franz Steffen) Bruchfeld (1929), Rina Bruchfeld geb. Wachenheimer (1899), Liebmann Goldschmidt (1871), Bertha Hofmann geb. Frankfurter (1873), Johanna Mainzer geb. Mayer (1863), Ida Reinheimer geb. Frankfurter (1876), Isaak Wachenheimer (1869). 
Auf dem Grundstück Rheinstraße 20 (Standort eine 1995 abgebrochenen jüdischen Hauses) befindet sich eine Grünanlage mit einem am 29. November 2000 enthüllten Gedenkstein für die aus Biebesheim vertriebenen Juden mit der Inschrift: "1933 - Erinnerung ist das Geheimnis der Versöhnung - Die Gemeinde Biebesheim gedenkt ihrer heimatvertriebenen jüdischen Mitbürger - 1945". 
  
Von den in Stockstadt geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945": Rosel Gutjahr (1914, lebte später in Darmstadt), Franziska Guttman geb. Siesel (1873), Frieda Westerfeld geb. Kahn (1898) und ihr Mann Siegmund Westerfeld (1891; war Viehhändler in Stockstadt, geb. als Sohn von Meyer Westerfeld), Isidor Westerfeld (1898) Settchen Wolf geb. Gutjahr (1890, geb. in Stockstadt, lebte in Frankfurt).  
    
   
   

Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde 
  
Aus der Geschichte der jüdischen Lehrer  
Ausschreibungen der Stelle des Lehrers / Vorsängers / Schochet  1877 / 1884 / 1889 / 1901 / 1903  

    
Suche nach einem Hilfsvorbeter für die Feiertage im Herbst 1890

       
    
       
Zur Geschichte der Synagoge

In der Kirchenchronik der Evangelischen Kirchengemeinde Biebesheim wird berichtet, dass die jüdischen Familien zwischen 1720 und 1730 eine "Schul", d.h. eine Synagoge beziehungsweise einen Betraum eingerichtet haben. Nach einer hessischen Judenordnung von 1765 war den Juden ein Bau neuer Synagogen nicht erlaubt. Daher wird die zwischen 1720 und 1730 eingerichtete erste Synagoge der jüdischen Gemeinde bis 1818, dem Jahr der Einrichtung einer neuen Synagoge genutzt worden sein. Die Biebesheimer Synagoge auch von den im benachbarten Stockstadt lebenden jüdischen Einwohnern benutzt.

1818 kaufte das jüdische Gemeindeglied Wolf Mainzer ein Haus, das, "solange hier und in Stockstadt Judenschaft bestehe", als Synagoge verwendet werden sollte. Die Regelungen zur weiteren Unterhaltung der Synagoge wurden von drei Stockstadter Juden (Abraham Auerbach, Aaron und Salomon Westerfeld) und vier Biebesheimer Juden (Wolf Löb Mainzer, Herz Wachenheimer, Moses Meierfeld und Jacob Wachenheimer) unterzeichnet. Der Stifter Wolf Mainzer lies eine neue Tora für die Synagoge schreiben und stiftete mehrere Einrichtungsgegenstände (zwei kleine Wandleuchter, der Bronze-Kandelaber mit der Inschrift: "Dieser Leuchter gehört zu Ehren von Wolf, Sohn des Löb Mainzer, und soll hier in der Synagoge in Biebesheim sein und bis in Ewigkeit mit Lichtern besteckt werden").  

Auf Grund der Zunahme der jüdischen Einwohner wurde um 1860 der Neubau einer Synagoge notwendig geworden. Die jüdische Gemeinde ließ sich dazu Zeichnungen anfertigen "zur Umänderung der Scheune neben der Synagoge zu einer Lehrerwohnung, Schule und Bad" und gleichfalls einen "Situationsplan über die Synagoge und deren Umgebung in Biebesheim" erstellen. Zwar wurden diese ersten Pläne nicht verwirklicht, doch geht aus ihnen hervor, dass sich auch die 1818 erbaute Synagoge und ein Israelitisches Schulhaus bereits im Bereich der späteren Bahnhofstraße (frühere Odenwaldgasse) befanden.  

Die neue, am 22. November 1867 eingeweihte Synagoge wurde an Stelle des abgebrochenen Israelitischen Schulhauses/der älteren Synagoge erbaut. Die bürgerliche Gemeinde stellte ein Darlehen von 1.000 Gulden zur Verfügung. Zur Einweihung der Synagoge berichtet die Chronik der evangelischen Kirchengemeinde: "Am 22. November 1867 wurde die in der Odenwaldgasse erbaute Synagoge durch den Rabbiner Dr. Landsberger unter Anwohnung einer großen Einwohnerzahl von hier und vieler auswärtiger Israeliten im Beisein der Großherzoglichen Kirchrats Dr. Böckmann Groß-Gerau und des hiesigen Kirchenvorstandes eingeweiht. Die Israeliten zogen in einem geschlossenen Zuge, voran der erwähnte Großherzogliche Kirchrat, der Ortsvorstand, der Rabbiner etc. etc. vom Hause des israelitischen Vorstehers Salomon Wachenheimer nach der Synagoge, worauf die Einweihung stattfand. Darauf fand ein Festessen bei Metzger Wirthwein statt, an dem sich viele Ortseinwohner beteiligten, am folgenden Tag ein sogenannter Ball von Seiten der Israeliten". 

Die Synagoge in Biebesheim war Mittelpunkt des jüdischen Gemeindelebens bis nach 1933. Nachdem die meisten jüdischen Familien bereits vor 1938 Biebesheim verlassen hatten, wurde das Synagogengebäude im Mai 1938 für 4.200 RM an eine nichtjüdische Familie verkauft, die es zu einem Wohnhaus umbaute (Einbau einer Zwischendecke, Verkleinerung und Begradigung der Fenster). Durch den Verkauf blieb das Synagogengebäude zwar von der Zerstörung beim Novemberpogrom 1938 zwar verschont, trotzdem wurden die Fensterscheiben eingeworfen. 
1963 wurde das Gebäude weiterverkauft. Es wird bis heute als Wohnhaus mit einem Ladengeschäft verwendet. 
Kult- und Einrichtungsgegenstände aus der ehemaligen Synagoge wurden über 50 Jahre lang in London von Max Wachenheimer aufbewahrt. Sie wurden von diesem zur Ausstellung in der ehemaligen Synagoge in Erfelden gestiftet (Wandleuchter, Deckenleuchter, Bücher).  Auch zwei Toraschrein-Vorhänge sind erhalten und in der ehemaligen Synagoge in Erfelden zu sehen (von 1867 und 1877). 
  
  
Adresse/Standort der Synagoge: Bahnhofstraße 12.

Fotos
(Quelle der Darstellungen in der oberen Reihe: http://www.biebesheim.de/Jud_Bhm_neu/Synagogen.htm - Wiedergabe der unter Literatur angegebenen Publikation des Fördervereins jüdische Geschichte usw.; das Foto von 1985 aus: Altaras s.Lit. 1988 S. 136).

Hinweis: Im Biebesheimer Heimatmuseum gibt es eine Abteilung zur jüdischen Geschichte.   
Anschrift und Kontakt:  Heimatmuseum, Rheinstr. 44, 64584 Biebesheim am Rhein, Tel.: 06258 / 81 599, Fax: 06258 / 97 10 48, E-Mail  
Öffnungszeiten: Sonntag von 10.00 bis 12.00 Uhr  -  Der Eintritt ist kostenlos 
  

     
  
Links und Literatur

Links:

Literatur:  

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel.

Biebesheim Hesse. Numbering 49 (3.1 % of the total) in 1861, the community dwindled to 22 in 1933. By the end of 1938 all the Jews had emigrated.  
    

                   
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Copyright © 2003 Alemannia Judaica - Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Juden im süddeutschen und angrenzenden Raum
Stand: 11. Juni 2011