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zu den Synagogen in
Baden-Württemberg
Durlach (Stadt Karlsruhe)
Jüdische Geschichte / Betsaal
Übersicht:
Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde
In Durlach lebten Juden bereits im Mittelalter (1340 Jüdin
von Durlach in Speyer genannt; 1349 Judenverfolgung), dann wieder im 16.
Jahrhundert (1547 Baruch und Gottschalk mit ihren Familien), vermehrt erst seit
dem Ende des 17. Jahrhunderts.
Im 18. Jahrhundert bestand eine kleine Gemeinde
mit eigenen Einrichtungen; seit 1894 war Durlach Filialgemeinde von Grötzingen.
Die höchste Zahl jüdischer Einwohner wurde vermutlich 1714 mit über 100
Personen erreicht. Nach der Gründung Karlsruhes 1715 ging die Zahl der Juden in
Durlach stark zurück. 1797 lebten hier noch fünf jüdische Erwachsene und neun
Kinder.
Zwischen 1825 und 1875 wurden bei den Volkszählungen nie mehr als sechs
Juden am Ort registriert. Dann nahm ihre Zahl wieder zu.
Im Ersten Weltkrieg fielen aus der jüdischen Gemeinde: Berthold Falk
(geb. 6.5.1899 in Malsch, vor 1914 in Durlach wohnhaft, gef. 21.7.1918) und
Unteroffizier Hermann Schmalz (geb. 8.5.1897 in Durlach, vor 1914 in Grötzingen
wohnhaft, gef. 24.4.1918).
1925 wurden 60 jüdische Einwohner in Durlach
gezählt.
Aus der
Geschichte der jüdischen Gemeinde
Zu einzelnen Personen aus
der Gemeinde
Aus dem 17./18. Jahrhundert: Grabstein der Hinle bat Jizchak mi-Turlach
Dazu ein Beitrag von Günter Boll: als pdf-Datei
eingestellt
Rechts: Grabstein im jüdischen
Friedhof in Mackenheim der am
11. September 1707 gestorbenen Hinle, Tochter des Jizchak - seligen
Andenkens - von Turlach (= Durlach), [erste] Ehefrau des parnass
u-manhig (Gemeindevorstehers) Marx Günzburger
von
Breisach; auffallend ist die Schlichtheit des
(zerbrochenen) Grabsteines |
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Anzeigen jüdischer
Gewerbebetriebe
Anzeige der Badischen Bürstenfabrik Süß Weil &
Co. (1901)
 Anzeige
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 11. Juli 1901: "Lehrling
gesucht.
Unter günstigen Bedingungen kann ein ordentlicher junger Mann, mit
guter Schulbildung Stellung als Lehrling bei uns finden. Schabbat
und Feiertag frei.
Badische Bürsten-Fabrik, Süß Weil & Cie.,
Durlach - Karlsruhe." |
Zur Geschichte des Betsaales / der Synagoge
Aus dem Mittelalter und bis zum
17. Jahrhundert sind keine Einrichtungen bekannt. Vermutlich war die Zahl der
Juden dafür jeweils zu gering.
Links und Literatur
Links:
Literatur:
 | Franz Hundsnurscher/Gerhard Taddey: Die jüdischen Gemeinden in Baden.
1968. S. 149-150. |
| Germania Judaica II,1 S. 181. |
| Heinz Schmitt (Hg.) unter Mitwirkung von Ernst Otto Bräunche
und Manfred Koch: Juden in Karlsruhe. Beiträge zu ihrer Geschichte
bis zur nationalsozialistischen Machtergreifung. Karlsruhe 1988. 1990² (=
Veröffentlichungen des Karlsruher Stadtarchivs Band 8). Zu Durlach darin die
Beiträge von Susanne Asche S. 21-41 und 189-218. |
| Susanne Asche: Durlach - Staufergründung, Fürstenresidenz,
Bürgerstadt. (= Veröffentlichungen des Karlsruher Stadtarchivs Band 17).
Karlsruhe 1996. |
| Sigmund Metzger: Festschrift zum Hundertjährigen Jubiläum der
Erbauung der Synagoge in Grötzingen. Grötzingen 1899. Reprint:
Evangelische Kirchengemeinde Karlsruhe-Grötzingen (Hg. Ulrich Schadt).
Karlsruhe-Grötzingen 2002. |
|  Joachim
Hahn / Jürgen Krüger: "Hier ist nichts anderes als
Gottes Haus...". Synagogen in Baden-Württemberg. Band 1: Geschichte
und Architektur. Band 2: Orte und Einrichtungen. Hg. von Rüdiger Schmidt,
Badische Landesbibliothek, Karlsruhe und Meier Schwarz, Synagogue Memorial,
Jerusalem. Stuttgart 2007.
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Segnende Hände der Kohanim auf einem Grabstein in Baisingen 
